人們畏懼死亡，避免接觸黑暗荒涼的墓園，因此墓園往往遠離聚落依附在城郊外，居住與死亡的空間接近卻又斷裂，形成了一道強烈的都市邊界隔絕了都市到自然的空間蔓延。同時，生者及死者的邊界又被儀式和文化意義上的形式界定，分析常見的三種安葬形式，分別是傳統土葬、現代常見的納骨塔以及未來環保趨勢提倡的自然葬，不論是哪個葬法，界定生死邊界的都是人為的構造和宗教符號。我認為，對於死亡世界的未知，人們試著將自身情感和思念附在各種物件或符號上，以此產生儀式，試圖跨越生死的邊界。 墓園成為都市邊界的阻隔，儀式的簡化也代表著人對於生死邊界的忽視，我希望可以在北屯28公墓面臨遷葬的當下重新定義都市邊界及生死邊界，以納骨空間的祭拜儀式來討論都市邊緣地景的角色。 我以「延展邊界」作為我建築設計和全區規劃的主要設計手法，其中又分為生死的邊界和都市的邊界，我利用水及山丘的地景設計串連祭祀與納骨空間，以此創造新的祭拜儀式，傳遞新的生死觀，並且以交通必要卻孤立的加油站空間來討論城市日常活動的過渡。墓園與都市以漸進的方式互相融入，在高架捷運通過的15米高度以下，以主要服務汽車駕駛的加油站、廟前水池、墓園入口前的地景重新面對都市，人們透過建築和植栽間的空隙偶然看見墓園的一角，在水由坡頂匯集到廟前和樹群蔓延之間意識到自然與都市如何共存。
