國立臺灣工藝研究發展中心（以下簡稱本中心）隸屬於文化部，致力於工藝文化推廣與工藝產業扶植， 業務職掌包含工藝研創、人才培育、工藝檢測修復、研究出版與展覽、工藝典藏加值應用、地方工藝扶植、工藝美學教育推廣、工藝產業輔導、國際交流合作等工作。

工藝源自生活，以人為本。基礎於色彩心理學中綠色的正面象徵，本中心提出「綠工藝」概念，涵容工藝的多元價值， 歸納出內涵面與實踐面兩大核心精神理念：內涵面之工藝精神理念包含自然、循環、平衡、寬容、生命力；實踐面則包含頂真精神、工作倫理、愉悅勞動與生活美學。

本於前述綠工藝精神理念，本中心為推動臺灣工藝文化發展與交流之平臺，施政關照之對象除了包括工藝產業生態系中所有參與者， 亦期許藉由工藝介入社會，促進公民參與，以關照生活在臺灣這塊土地上的所有人民，實踐Craft for All之理念，達成健全臺灣工藝生態系與臺灣工藝價值的社會實踐之雙重目標。

國立臺灣工藝研究發展中心

象由心昇

蓬萊塗硯盒

富貴

蓬萊塗方盤

豐年杵歌

蓬萊塗椅凳

三忘

竹藝六想

43椅

日月創星光

竹製乳母椅

方型餐桌椅組

菠蘿燈

梅花紋花器

藺草拖鞋

藺草提籃

鍾馗收蛙精

門神 秦叔寶 尉遲恭

媽祖出巡

長坂坡-子龍救主

剪黏筆插

臍待expect

浪草燈

構樹印跡 A Step of PaperMulberry

排灣傳說

片裙掛簾

珍愛

自然盛宴

花蓮碧盤

星星月亮太陽盤

阿美陶系列：湯碗/人偶花器

嘉義看板—「鑿花匠」

嘉義看板—「錦龍」

煦・藺草琴酒

藺編療癒－花器I

Window gratings crossbodybag

Holzweiler SS23 Campaign

行山

湖光山色

玉山長春

AI!  1920s Plus X Now!   工藝智慧•在地生成

AI!  1930s plus X Now!   工藝美學•設計智能

AI!  1970s Plus X Now!   工藝美學•世代創新

AI!  1980s Plus X Now!   工藝復返•跨際擴展

AI!  1990s Plus X Now!   工藝智慧•社群永續

AI!  Century Plus：工藝之藝

提到AI，我們立刻會想起「人工智慧」（Artificial Intelligence）。在其發展初期，英國科學家圖靈提出了檢驗電腦是否能模仿人類、呈現「智慧」的「圖靈測試」（Turing Test），他的概念提醒我們延伸思考兩件事：

第一，所謂「完美的成果」，其實是人類先透過想像力、手工技藝設定出標準，然後再研發用機器努力去達成；第二，在手工技藝當中，「人、工具與真實材料」之間的關係無可取代，這份真實的互動，孕育了多樣且創新的可能。也就是說，除了「人工智慧」之外，我們還可以用「工藝智慧」（Artisanal Intelligence）來理解AI，AI即HI（Human Intelligence）。

回顧歷史，1920 年出版的《臺灣通史》裡，「工藝」首度獨立成志。 如今的「工藝」一詞，反映了臺灣這塊土地上，多元群體長久以來的傳統生活技術，如何面對現代化浪潮的衝擊、如何在環境中得到啟發、加以回應。 百年來，臺灣的工藝實踐者們始終以創意和韌性來應對挑戰，使寶貴的技藝資產得以在世代傳承中同時不斷創新，形塑臺灣獨一無二的文化樣貌－這是屬於臺灣的AI工藝智慧。

因此，本展將透過「同時性」(simultaneity)的觀照，以時序為鏡，映照牽繫工藝世代的創新：1920年代在日治時期殖民異文化下找到自我的本土漆藝、1930年代顏水龍深耕臺灣工藝所啟發的設計語彙、1950年代外銷手工藝的延展、1970年代在文化保存中蓄積的智慧資產、1980年代原住民文化復振、1990年代以後融入社區永續發展，以及站在此時此刻，看見工藝家以「臺灣風土」為題之藝術表現，讓觀眾看見臺灣工藝如何在多元的互動中滾動、累積並持續創生的生命力，以及從中萌生之「臺灣工藝」的獨特性 。

最後以「未來工藝宣言」，自國立臺灣工藝研究發展中心的「活工藝．工藝活」理念所開展的工藝未來，臺灣不僅是人工智慧的矽島，更是工藝智慧豐碩的工藝島！

官方網站

AI! 工藝臺灣•世代智慧

以詩人”Qyazzirah Syeikh Ariffin” from Turkey.的「I am afraid」為作品發想，開心的小象乘在象徵浮雲般輕飄的羽上，夢想之輕卻映照在現實的水面上，環繞著美麗與愛情又象徵死亡和迷幻的罌粟，比喻心情的猶豫和矛盾。