嘉義市立美術館奠基在「畫都嘉義」的美術與人文特色之中，自籌備起即以「保存及發揚畫都嘉義之精神與榮光」、「結合美學、藝術及文化創意扎根於生活與教育」、「豐富嘉義地區人文城市內涵」等多元藝術發展為主要基礎，形塑嘉美館作為一座城市美術館的重要特質。也因此，在展演內涵的規劃中，將嘉義美術史的梳理、嘉義藝術的內涵特色和城市特質做為策展核心，以當代視野作為專業策展和藝文活動之規劃角度，展出從日治時期前輩藝術家作品至當代藝術創作，跨越時間和地域框限、作品形式不限。且在展覽、典藏、研究、教育推廣、出版和各式活動中帶入當代性辯證，從今日的生活和文化角度思考如何觀看、尋思和理解過去，創造新的觀點，並且重新理解和探索我們所處的環境和社會的議題。

嘉義市立美術館

主辦單位

一個短暫且稍縱即逝的故事

擴展生活空間

二哥的藍色斑鳩

小旅行

小石子電風扇

繪畫《黃色尖叫》

幾種等待的方式

溜冰鞋上的黑色面具

生存之樹 越南移民花園 No. 7

「天天上演」展始於一個簡單的問題，在視覺藝術的脈絡下，我們該怎麼去理解現下的現場藝術或表演？或是如操演性或現場性等因應著越趨開放與跨域的各式邊界，供深度討論需求所衍生的各種抽象化形容詞？我們該以一種藝術創作的媒材去理解，抑或是一種作品的類型？還是我們該以什麼「不是」現場/表演來思考？回顧歷史，藝術史學者蘿絲李．戈柏（RoseLee Goldberg）曾將現場/表演的痕跡溯及1900年代初期歐洲未來主義，並近至1968–2000年後觀念與新媒體藝術。若我們藉由她拉出的脈絡觀看過去作品，回應前述的疑問，也許可以說，這些過去至今的作品皆具有一個共通的內在力量，即以一個具有文化性的策略作為核心，藝術家以之作為工具去打開及實驗一些在既有脈絡下被排除的空間，並作品化為所謂的現場/表演（live / performance art）。而在此展中，則是希望邀請觀眾將目光聚焦於這個共有的內在力量，並以此切面進入展覽及作品進行觀看、參與及思考。

具有「文化性的策略」聽來是個非常廣泛的範疇，在此希望表達的是，在一個文化系統中進行理想與願景變革的實踐領域。它是一個開放且不斷變動的狀態，重新構想並改寫敘事與情境，進而改變構成文化的共享空間和規範。若從視覺藝術發展的歷史來說，有關於行為/ 表演所具涵的文化策略常帶有一種「不」或「抵抗」的性質，所映射的現實領域也自突破藝術創作的材料、畫布或對象，擴展至藝術品的定義，藝術與生活的關係，觀眾的角色與主被動狀態，甚至進入社群、社會、經濟與政治的溝通層面。美術館作為公共空間，也作為文化的基礎設施，正是這些藝術事件（文化活動）發生、連結、保存的場域。

嘉義市立美術館作為「天天上演」展發生的公共場域，是一個安坐於嘉義市中央的美術館，左右相鄰街坊，建物也帶著過去的歷史向身處的當下與未來移動。在嘉義市立美術館開館的論述中，期許此館作為一個「城市中的客廳」。而此展立於前述的基礎上，希望藉由展覽想像「城市中的客廳」這個概念活/動起來。讓這個公共空間成為一場表演，讓這個表演成為一個具有文化性的策略，邀請參與的藝術家將之做為一種工具，以之去回應一系列與自身、藝術創作、社會或是環境的問題。

此展覽傳遞出的聲音，從作品本身的內在，到經由藝術家視野對於不同外在情境的詮釋共鳴，再至觀眾的主觀見解，這一連串成形中的過程，也是作品不同階段的呈現。今日大多藩籬已破，現場/表演從邊緣走向了舞台中心，正面挑戰系統的「不」的策略，要面對的可能反而是一種被打包成高強度娛樂性刺激經驗的危機。此展期待創造一個平行空間，恰恰好足夠距離能與現實世界產生聯繫，但卻不易被直接捲入既成的系統中，並創造一個終端開放式的不確定性，作為一個與觀眾、嘉美館、時空、社會及自然共舞、溝通及交談的表演，也作為一種有效碰觸真實系統，且具文化性的策略。

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語音導覽

天天上演

2012
單頻道錄像，彩色有聲
31’06”

作品《繪畫〈黃色尖叫〉》借用教學影片的形式，透過結合不同尖叫與情緒的特殊繪畫筆觸，教導觀眾共同創作完成一幅名為《黃色尖叫》的抽象繪畫。在看似荒誕而具有幽默感與娛樂性的技法展示過程中，有時像是一齣喜劇表演，有時又免不了出現被刺中的感受。這些微小而精準的介入作用於觀眾的認識/認知系統，穿梭在熟悉與驚訝間，感受到的可能是當代藝術中意義或演繹方式的不確定性，也可能是對於慣常事物認定的重新思考與疑問。在金範的創作中，藝術創作、創作者、創作對象與生活觀察被凝為一個整體，而非各種現象拼湊的集合。而他的作品就像在這流動性的整體中，找到人們視為慣常或理所當然的消極空間，並向那個平靜水面丟下小石塊引起層層漣漪。