臺灣文學的發展，從早期原住民、荷蘭、鄭氏、清領、日治、戰後，世代更迭，族群交融，累積大量文學作品，孕育出豐厚多元的內涵，惟因歷史與政治之傾軋，諸多文學書冊與相關史料隨世流失，散迭各處，殊為可惜。為能有系統蒐集、保存、研究這些珍貴的文學資產，文化界人士極力奔走呼籲，希望成立專責機構擔負此任。

1991年行政院文化建設委員會提出設立「現代文學資料館」計畫，經行政院通過，但1994年調整政策，將「現代文學資料館」併入「文化資產保存研究中心計劃」，設「文學史料組」，後經各界關切臺灣文學發展人士奔走，多次協商、溝通，行政院於1998年復將「文學史料組」提升為「國家文學館」，歷經「國家臺灣文學館」等名稱討論，於2007年定名為「國立臺灣文學館」。

國立臺灣文學館館舍是一座擁有百年歷史的國定古蹟，前身為日治時期台南州廳，落成於1916年，戰後曾為空軍供應司令部、台南市政府所用。因經歷不同單位與不同時期使用，致使本建築許多構造因戰爭或年久失修而毀損。在歷任文建會(今文化部)主委的擘畫與支持下，迭經國立文化資產保存研究中心籌備處兩任主任及同仁之努力，自1997年開始進行修復整建工程，至2003年修築成為地上二層、地下三層之建築，面貌煥然一新。2003年10月17日，遙念蔣渭水等先賢成立「臺灣文化協會」之精神，「國立臺灣文學館」選定此日正式開館營運。營運18年，適逢臺灣文化協會創立一百週年，「國立臺灣文學館」自2021年10月17日正式升格為中央的三級機構。

國立臺灣文學館為我國第一座國家級的文學博物館，除蒐藏、保存、研究的功能外，更將透過展覽、活動、推廣教育等方式，使文學親近民眾，帶動文化發展。本館另設有文學圖書閱覽區、兒童文學樂園等空間，並特別增設「臺北分館」，利用首都的政經地理優勢，發揮文學的跨界潛力、探索新的價值定位。

國立臺灣文學館

總說

讀書築夢的人生賽道：這場考試，可能要考一輩子！

崇文書院課卷，施龍文。清道光37年（1837）前後

《喆園吟草》卷四。施士洁，清光緒3年（1877）前後

羅山書院課卷，陳思聰。清光緒年間

三世見售錄，葉應祥，清光緒21年（1895）春

陸潤庠致菊齋函，陸潤庠，年代不詳

備考文人日常消費紀錄，作者不詳，清光緒年間

借銀便條，陳守愚，清光緒年間

文章窗課，作者不詳，清光緒年間

試帖連珠淡卷，作者不詳，清光緒年間

銅版四書集註，廣益書局，1915年出版

晴園詩草手稿，黃純青，日治時期

成長背後的推手力量：沒有人能單打獨鬥！

歷史三字經，朱啟南，年代不詳

《寄鶴齋集》卷六，洪棄生，1910年代

變姓有作，王鵬程，1941年

證婚詞，王則修，1947年

書畫扇面，莊嵩、鄭雨軒，1930年代

吳鸞旂行書顧況詩條幅，日治時期

林子瑾行書周定山詩，1940年

林獻堂致梁啟超函，1912年

林景仁致魏清德信函，1936年

台灣收復感賦四絕，林爾嘉，1945年

送賴子清君入台灣日日新報社序，蘇孝德，1928年

賴子清任職台灣日日新報社編輯員月俸金狀，1929年

蘇鑾抄錄擊缽詩題，戰後

蔡如生詩稿，戰後

是舒適圈也是交友圈：百年前也有社群平台！

櫟社三十週年紀念銅鐘，1931年

中嘉南聯合吟會會則，1923年

林朝崧贈莊嵩摺扇，1913年

斐亭詩鐘抄稿，清光緒年間

蘇凌雲「鄭成功開台三百年紀念」入選獎狀，1961年

吳燕生楷書王昌齡詩，1942年

《詩報》第54號，1930年

乙未詩人節全國詩人大會合照，1955年

乙未詩人節歡迎賈張二老蒞南紀念，1955年

櫟社第三回壽椿會合照，1929年

櫟社第四回壽椿會合照，1930年

吳燕生及子女於全國詩人大會奪魁後紀念合影，1952年

不只是寫作：斜槓才是日常！

延平詩社徵詩通知明信片，戰後

林秋梧畫像，施並錫繪，2022年

台灣文化協會活動寫真部紀念合影，1927年

山水畫，駱香林，1956年

墨竹圖，杜友紹，1911年

虎吼圖，鄭坤五，年份不詳

癸卯年上元節燈謎大會謎集，羅慶雲，1963年

《台灣詩報》創立簽名冊頁，1924年

樂天會壬寅春節團體合照，1962年

樂天會序，《三六九小報》第274號，1933年

賴子清臺灣省中等學校教員檢定合格證書，1950年

讀書、考試、交朋友，這些看似日常的經驗，其實早在百年前就深深形塑了一代文人的人生軌跡。本展以接受舊式教育的文人為主角，聚焦於清領、日治至戰後初期的時代脈絡，透過十九世紀至二十世紀中葉的文物，帶領觀眾走進他們的成長歷程與生活現場。從家庭啟蒙、科舉求仕，到在地詩文社聚會與風雅日常，展現傳統文人在現代化浪潮中延續與轉化的文化姿態，勾勒出一條既熟悉又充滿歷史厚度的「文學之路」。

展覽分為四個主題區，依序呈現考場上的奮力應試、家族與師友情誼的支撐，詩社聚會的創作與交流，以及書畫、燈謎、報刊與社會活動的多重身影。文學對他們而言，不僅是考試內容與專長，更融入生活與人際關係，構成充滿情感與創意的文化世界。

本次展出文物涵蓋手稿、書畫、攝影、個人文書、圖書、期刊、器物、明信片與信函等多樣類型，呈現他們的讀書方式、交遊情誼與文學創作，也記錄文人精神在不同時期的流轉與延續。

透過這些文物的對照與重現，本展重新回望百年間舊學文人的精神風貌，帶領觀眾穿越時光，看見文人在制度、家族與社群交織下走出的生命道路，也映照出過去與現代的知識分子，在成長歷程和文化追求上，所共享的相似軌跡與精神風貌。

虛擬博物館

文學之路：一起讀書、考試、交朋友的日子

此為林獻堂致中國思想家梁啟超的信件草稿。內容提及「藏人首謀獨立、滿蒙諸族，必有繼起者」，可見日治初期臺灣知識分子對清帝國瓦解與國際局勢的密切關注，以及對臺灣前途與民族運動的思考。梁啟超曾於1911年應邀訪臺，會晤林獻堂、林幼春、林朝崧等櫟社詩人。詩文社團與親族關係緊密，體現近代臺灣文人圈交織的思想與人際關係。

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