隨著英國國家藝廊的經典作品來台展出，你是否也對這些古典藝術感到好奇呢？或許大多數人都會覺得這些作品距離自己很遙遠，甚至會懷疑它們為什麼至今仍然受到人們的追捧？其實這些偉大的藝術家們，不僅用藝術創作來回應他們對於生命的熱情，更重要的是他們透過藝術家的眼睛，開啟了另外一種觀看世界的眼光。 至今我們仍然可以看到許多電影、流行文化借用了這些古典作品的元素。例如名導諾蘭的電影《敦克爾克大行動》海報裡士兵在海岸上望著海上艦艇交戰、沉沒的畫面，就致敬了德國浪漫主義藝術家弗里德里希的《霧海上的旅者》，而近年知名的動畫《進擊的巨人》，也可以看到許多歌雅所創作的《巨人》或《農神吞噬其子》所呈現的強烈震懾感。當然更不用說常常會在電視廣告中出現的達文西《最後的晚餐》或是米開朗基羅《創世紀》等作品了。 platform A 這邊特地精選了幾位與古典創作呼應的作品，例如俞柏安的〈名畫系列〉就致敬了波提切利與維拉斯奎茲的創作；蕭逸玫的《TIME-LISA》、《TIME-BIRTH》也用蠟燭的形式翻轉了我們對於達文西《蒙娜麗莎的微笑》與波提切利《維納斯的誕生》的想像；鄭聖謙的《柯羅諾斯》中不同生物拼湊起來的人物面貌，顯然就是義大利文藝復興時期的肖像藝術家朱塞佩．阿爾欽博托的水果蔬菜肖像翻版；簡翊晉對於台灣傳統廟宇的迷戀，讓他創作了一系列的版畫作品來回應這些數百年前匠人創作的壁畫；近代一點的作品，則有如杜信穎的〈夢露系列〉對於安迪沃荷的謬思女神改編創作；也有如蔡煒廷〈龍珠山石〉這樣以傳統山水構圖致敬經典漫畫大師鳥山明所創作的《七龍珠》。 可以說，正是因為能夠站在巨人的肩膀上，才能讓我們看到如此多元而豐富的藝術與文化創作，而當代的藝術作品，也總有一天會成為新的經典，為後人所流傳吧！
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俞柏安(1998-)，畢業於國立台南大學視覺藝術與設計學系研究所，以水彩作為主要創作媒材。 或許是過去的經驗所致，求學的痛苦歷程與人際關係經營的挫折感，一直困擾著俞柏安。所幸繪畫帶給了他救贖與慰藉。從前覺得不如人的感受，透過繪畫而得到舒緩，也因此而得到肯定。過往一直糾纏著他的孤獨感和失落感，最終成為他朝藝術創作前進的力量。 俞柏安的作品大多與人際關係或是記憶有關，這也不難從他作品中豐富的人物與肢體中得見。在這個數位化的網路時代，資訊焦慮與世代衝突在社群媒體的推波助瀾下不斷地放大，也使得他的作品帶著一股千禧世代的憂鬱與自嘲。俞柏安的作品多少帶有黑暗的無力感，同時他也仍然試圖在其中發掘令人感到喜悅與美好的事物。
蕭逸玫(1991-)，國立臺北教育大學藝術與造型設計研究所碩士，擅長油畫創作，時而從事行為藝術表演。 同時作為藝術家與模特兒的身分，讓蕭逸玫深切感受到作為「人」時，同時需要與被需要的特殊性。模特兒的身分讓她可以把自己當作肉身實驗的對象，而藝術家的身分則能夠將這個對象以敘事的角度呈現。 蕭逸玫的繪畫風格強烈，早期偏向以寫實的風格創作超現實繪畫。儘管她的作品主題大多圍繞在身體表現，藉由肢體的描繪探討自我的身分認同與的性別意象；但她在作品中適時地加入了動物與各式物件，幽默的組合方式使這些作品顯得妙趣橫生。 近年來的蕭逸玫的作品經常會刻意加入了負片的效果，題材上也開始轉向關注家鄉的元素，更加風格化的創作手法也使得她的作品帶有豐富的個人色彩。
鄭盛謙 (1997-) 畢業於台灣師範大學設計學系，擅長以代針筆與色鉛筆搭配創作，呈現豐富的細節與畫面。 藝術家的創作靈感來自18-19世紀的科學繪畫版畫，當時的科學家與畫家會根據出土的骨骼化石，揉合自己的想像，描繪出如恐龍、鯨魚等動物的身體，創作出介於科學與幻想之間的怪物造型。這種游離於真實與幻想的型態讓鄭盛謙深深著迷，也影響他創作中乍看寫實卻又超現實的特殊風格。 這系列作品源自鄭盛謙的圖像小說《1001：古生物晚宴菜》，藝術家想像在虛構的時代探險家們利用時光機穿梭古生物時代，獵捕古生物並繪製成食譜，一方面討論食物的意義，一方面呈現人類對古生物的好奇與探索。
