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Zeitgeist : 城中政治學院

葉肇元 江泓陞

指導老師:Carlos “權力下的建築,無論是實際建築或紙上建築,往往成為權力和政治的宣傳工具,運用紀念碑的主動性來達到引誘、感召、以及恐嚇人民的功能。建築的比例、規模、符號和建築元素被當權者用來創造意識形態。紀念性建築成為體現權力的容器;廣場成了灌輸意識的場地,加上慶典、禮儀、例行活動才可發揮作用,麻醉人民以團結民族及集體意識,獨裁者政權以「社會性建築」作為包裝,實則建設權力的文化武器。   中正紀念堂作為維持政局的政權紀念物,規劃上為了達到思想的傳播,置入多種社會性設施以創立最大可及性,同時為了創造強大的存在感,試圖與日常切割,高聳的基座使人與建築產生距離,更利用法規和建築創造尺度和視覺上與周圍環境的脫離。報社用「育樂」來報導這棟建築與蔣中正的一生。然而,真正完成這個紀念公園的場所精神是「抗爭」。  在當今社會,知識和信息被作為商品買賣,而大學是生產系統的中心。 大學生不只吸收特定形式的知識,而是學習如何生活,如何建立人脈,如何競爭。這樣一來,大學就變成了一個工廠,大量生產準備適應基於社會互動的靈活工作條件的主體。我們的提案包括想像一個新的政治場景,這是一個改變台灣現況的全新制度。公民學院可以對抗日益不穩定的政治問題,所有懷有理想的公民皆可就讀這個不為政府或政黨所控制的機構,他們教導人民如何成為合格的政治家,同時開放給大眾參與。這些接受訓練的學生也將自身生產的知識回饋與社會。 我們以網格作為基線將中正紀念公園此特定區進行重新分區,以台基作為單元延伸的分配,不僅延續此處規劃上的獨立性也重疊於學校機構在都市中的獨立場域。網格框架成為學校內部循環的基礎,框架內的內院成為了都市空間的延伸和預定地。 我們以網格作為基線將中正紀念公園此特定區進行重新分區,以台基作為單元延伸的分配,不僅延續此處規劃上的獨立性也重疊於學校機構在都市中的獨立場域。網格框架成為學校內部循環的基礎,框架內的內院成為了都市空間的延伸和預定地。”